*Untuk melihat semua artikel Sejarah Bahasa dalam blog ini Klik Disini
Bahasa
Ngada atau bahasa Bajawa adalah bahasa yang dipertuturkan oleh suku Ngada.
Penuturnya terdapat di pulau Flores bagian tengah selatan, di antara wilayah
penutur bahasa Manggarai dan bahasa Ende-Lio. Bahasa Ngada termasuk dalam
rumpun bahasa Austronesia.
Suku Ngada (atau Ngadha, Nad'a, Nga'da) mendiami sebagian besar daerah Kabupaten Ngada. Suku Ngada merupakan penutur [bahasa Ngada atau Rokka] dibagi atas empat etnis Rokka, Riung, Nage, Bajawa masing-masing klan mempunyai kebudayaan sendiri seperti rumah adat, tarian, pakaian adat. Sebelum tahun 1907 etnis Ngada lebih dikenal dengan nama De Rokka yang berpusat di sekitar Rokkas Piek sekitaran Gunung Inerie. Terdapat mitos nenek moyang suku Ngada telah melakukan perjalanan yang jauh dari tempat yang disebut dengan "pu’u zili giu gema" (tempat yang gelap gulita). Rumah orang Ngada disebut "sa'o", ditata membentuk permukiman pola bulat telur atau persegi panjang posisi mengelilingi lapangan digunakan berkumpul dan mengadakan upacara di tengah terdapat susunan panggung batu disebut "Ture" dimana terdapat batu ceper besar disebut Nabe sebagai altar dan batu tegak disebut "watu lewa'. Setiap rumah selalu menghadap ke "ngadhu" dan "bhaga" sebagai poros. Bhaga seperti rumah berukuran kecil representasi leluhur perempuan, Ngadhu/Madhu representasi leluhur laki-laki bentuk payung dengan keri atau atap alang-alang dan ijuk yang jumlah keduanya selalu berpasangan (Wikipedia)
Lantas bagaimana sejarah bahasa Ngada orang Ngada di pulau Flores? Seperti disebut di atas bahasa Ngada dituturkan orang Ngada di Ngada. Puu Zili Giu Gema, Sao, Ture, Nabe, Watu Lewa, Ngadhu, Bhaga. Lalu bagaimana sejarah bahasa Ngada orang Ngada di pulau Flores? Seperti kata ahli sejarah tempo doeloe, semuanya ada permulaan. Untuk menambah pengetahuan dan meningkatkan wawasan sejarah nasional, mari kita telusuri sumber-sumber tempo doeloe.Link https://www.youtube.com/@akhirmatuaharahap4982
Sejarah seharusnya memiliki permulaan. Jika sejarawan gagal memberikan bukti catatan tertulis, setiap orang bahkan oleh penduduknya sendiri akan menciptakan imajinasi sendiri. Untuk menghindari hal itu terjadi, sumber utama yang digunakan dalam artikel ini adalah ‘sumber primer’ seperti surat kabar dan majalah sejaman, foto dan peta-peta. Sumber buku hanya digunakan sebagai pendukung (pembanding), karena saya anggap buku juga merupakan hasil kompilasi (analisis) dari sumber-sumber primer. Dalam penulisan artikel ini tidak semua sumber disebutkan lagi karena sudah disebut di artikel saya yang lain. Hanya sumber-sumber baru yang disebutkan atau sumber yang sudah pernah disebut di artikel lain disebutkan kembali di artikel ini hanya untuk lebih menekankan saja.
Bahasa Ngada Orang Ngada di Pulau Flores; Puu Zili Giu Gema, Sao, Ture, Nabe, Watu Lewa, Ngadhu, Bhaga
Tunggu deskripsi lengkapnya
Puu Zili Giu Gema, Sao, Ture, Nabe, Watu Lewa, Ngadhu, Bhaga: Terbentuknya Bahasa Ngada
Tunggu deskripsi lengkapnya
*Akhir Matua Harahap, penulis artikel di blog ini adalah seorang warga Kota Depok sejak 1999 hingga ini hari. Pernah menjadi warga Kota Bogor (1983-1991) dan Jakarta Pusat (1991-1999). Disamping pekerjaan utama sebagai dosen dan peneliti di Fakultas Ekonomi dan Bisnis, Universitas Indonesia, saya memiliki hobi berkebun di seputar rumah--agar lingkungan tempat tinggal segar dan hijau. Menulis artikel di blog hanya dilakukan saat menonton sepakbola atau waktu senggang, utamanya jelang tidur. Saya sendiri bukan sejarawan (ahli sejarah), tetapi ekonom yang memerlukan aspek sejarah dalam memahami ekonomi dan bisnis Indonesia. Artikel-artikel sejarah dalam blog ini hanyalah catatan pinggir yang dibuang sayang (publish or perish). Korespondensi: akhirmh@yahoo.com
Tidak ada komentar:
Posting Komentar