Sejarah Bogor (44): Ciwaringin, Tempo Doeloe Disebut Kedongdalam di Sungai Tjiwaringin; Kampong Tertua di Bogor?

*Untuk melihat semua artikel Sejarah Bogor dalam blog ini Klik Disini

Ciwaringin boleh saja berada di pinggir kota di era Buitenzorg (era kolonial Belanda). Namun dengan memperhatikan sejarah awal, kampong Ciwaringan sejatinya adalah kampong tertua di kota Buitenzorg. Sebelum nama kampong Batoe Toelis muncul, nama Ciwaringin sudah disebut sebagai sebuah kampong dengan nama Kedongdalam. Tetangga kampong Kedongdalam adalah kampong Kedongwaringin.

Pada masa ini di Kota Bogor ada suatu area yang disebut Gedung Dalam di kelurahan Sukasari. Nama Gedung Dalam saling tertukar dengan sebutan lainnya Gedong Dalam, Kedung Dalam dan Kedong Dalam. Nama Sukasari sebelumnya bernama Bantar Pete. Lebih jauh ke masa lampau, sebelum munculnya nama kampong Bantar Pete sudah ada nama kampong Kedongdalam dan kampong Kedongwaringin. Dua nama kampong ini berada di daerah aliran sungai Tjiwaringin. Di dalam wilayah administrasi Kota Bogor, Ciwaringin, Kedong Waringin dan Sukasari masing-masing adalah kelurahan.

Lantas bagaimana (kampong) Ciwaringin dapat dikatakan sebagai kampong tertua di Bogor? Itulah pertanyaannya. Mungkin pertanyaan ini terkesan sepele dan mengada-ada. Tapi, itu pula tantangannya. Atau pertanyaannya dibalik. Apa nama kampong tertua di Bogor? Di internet ada yang mengklaim: kampong Sindang Barang di desa Pasir Eurih. Okelah. Untuk menambah pengetahuan dan meningkatkan wawasan sejarah nasional, mari kita telusuri sumber-sumber tempo doeloe.

Sejarah Bogor (43): Sejarah Pasar Merdeka Bogor, Dulu Disebut Pasar Mardika (1836); Kampong Tjikeumeuh yang Terlupakan

*Untuk melihat semua artikel Sejarah Bogor dalam blog ini Klik Disini

Di Bogor tidak hanya Pasar Bogor, juga ada pasar yang lebih baru disebut Pasar Anyar. Namun ada satu pasar lagi yang sudah terkenal sejak tempo doeloe. Pasar tersebut adalah Pasar Merdeka.  Pasar ini dapat dikatakan sudah tua, pasar kedua setelah Pasar Bogor. Pada era kolonial Belanda Pasar Bogor disebut Pasar (Pemerintah) Buitenzorg yang sudah ada sejak era VOC, sedangkan Pasar Merdeka yang mulai diadakan pada era Pemerintah Hindia Belanda disebut Pasar Mardika. Pada era Pemerintah RI dipertegas namanya menjadi Pasar Merdeka.

Pasar Mardika (Peta 1900), Pasar Merdeka (Now)

Pasar Merdeka ini tempo doeloe saya kenal baik. Di sekitar pasar ini juga terdapat terminal (Terminal Merdeka). Juga ada bioskop, lupa namanya. Area ini adalah perbatasan tiga kelurahan (Ciwaringin, Menteng dan Kebon Kelapa).Satu yang masih ingat betul di sekitar pasar ini juga terdapat satu gedung yakni Gedung Olahraga (GOR) Merdeka. Di salah satu ruang besar gedung ini pada pertengahan tahun 1980an berada perpustakaan umum daerah. Saya sering meminjam buku di perpustakaan ini terutama buku-buku karangan Dr. Karl May. Buku-buku karangan tentang petualangan para cowboy di Amerika Barat (Wild West) sekitar tahun 1880an (satu abad yang lampau). Mau ingat para tokoh utamanya? Old Shatterhand dan Winnetou. Di area ini juga pernah tinggal tokoh kemerdekaan yang terkenal yakni Kolonel Zulkifli Lubis yang pernah saya bertemu pada tahun 1984 di perumahan jalan Semboja.

Lantas mengapa tidak ada yang menulis sejarah Pasar Merdeka? Boleh jadi dikira Pasar Merdeka adalah pasar anyar yang baru dibangun setelah kemerdekaan Indonesia. Namun anggapan itu ternyata keliru. Kanyataannya di area tersebut sudah ada pasar sejak tempo doeloe yang disebut Pasar Mardika. Pasar ini diadakan jauh sebelum Wild West di pantai barat Amerikan dikunjungi oleh para cowboy. Di dekat pasar ini tempo doeloe terkenal kampong Tjikeumeuh. Namanya tidak abadi karena kampong Tjikeumeh sudah menjadi nama tiga kelurahan (Menteng, Ciwaringan dan Kebon Kelapa). Namun jangan khawatir, kanal yang melalui kampong Tjiekeumeh tempo doeloe kini dikenal sebagai sungai Tjikeumeh. Hawdy! Untuk menambah pengetahuan, mari kita telusuri sumber-sumber tempo doeloe.

Sejarah Bogor (42): Sejarah Sindang Barang, Kampung Budaya di Pasir Eurih; Baca Sejarah Masa Lampau Tidak Mudah

*Untuk melihat semua artikel Sejarah Bogor dalam blog ini Klik Disini

Di Bogor ada nama kampung disebut juga kampung budaya, yakni Kampung Sindang Barang. Menurut cerita, kampung ini diyakini penduduk setempat sudah ada sejak abad ke-12. Itu berarti kampung Sindang Barang sudah ada sebelum kerajaan Pakwan-Padjadjaran runtuh (lalu ditinggalkan begitu lama). Satu permasalahan yang muncul dalam narasi sejarah adakalanya klaim yang satu dapat merugikan (meniadakan) pihak lain. Narasi sejarah yang benar tidak satu pihak diuntungkan yang menyebabkan ada pihak lain yang dirugikan.

Kampung Sindang Barang tempo doeloe (Peta 1900)

Banyak sumber untuk memahami sejarah masa lampau. Namun diantara sumber yang ada lebih valid tulisan dan lukisan daripada lisan. Tarih suatu tulisan semakin tua akan semakin menjelaskan seberapa jauh sejarah berlangsung ke masa lampau. Tidak hanya itu, tulisan yang bertarih tahun yang sama tingkat validitasnya juga berbeda menurut jenis sumber. Karena itulah norma dalam penulisan yang lazim dalam dunia akademik membutuhkan rujukan. Rujukan dalam hal ini adalah sumber yang memiliki tingkat validitas tinggi. Tidak dapat diandalkan seorang tetua di suatu tempat untuk menggambarkan bagaimana sejarah suatu tempat secara lisan tentang suatu hal tiga abad lampau. Tidak pula dapat langsung dijadikan suatu rujukan meski sumber lisan tersebut dibuat tertulis. Namun sumber-sumber lisan yang tertulis dan memiliki tarih waktu penulisan masih dapat dijadikan sebagai sumber jika itu maksudnya hanya untuk bidang tertentu, tetapi tidak memadai untuk bidang yang lain. Data tertulis juga tidak cukup, karena itu masih dibutuhkan analisis yang komprehensif (menguji data sesuai konteks dan membandingkan antar data yang ada).

Bagaimana gambaran (fakta dan data) masa lampau kampong Sindang Barang tentu saja masih menarik untuk ditelusuri, apalagi kampong Sindang Barang sudah ditabalkan sebagai suatu kampong budaya. Namun yang tetap diperhatikan dalam sejarah adalah upaya menggali data yang valid sedalam-dalamnya dan menganalisis data seluas-luasnya. Sebab sejarah adalah narasi fakta dan data. Jika metodologi sejarah tidak diterapkan, lebih-lebih tentang sejarah masa lampau, kita sebenarnya tidak tahu apa pun. Melestarikan budaya  sebagai suatu kebajikan adalah satu hal, menarasikan sejarah adalah hal lain lagi. Okelah, untuk menambah pengetahuan, sedikit apa pun yang bisa dikontribusian dalam narasi sejarah masih dapat berguna jika tidak dilakukan sama sekali. Mangga, kita kumpulkan sejarah Sindang Barang berdasarkan sumber-sumber tempo doeloe.

Sejarah Bogor (41): Sejarah Sukasari Bogor, Sepetak Lahan Subur di Buitenzorg; Nama Soekasari Tidak Sekadar Asrama Sukasari

*Untuk melihat semua artikel Sejarah Bogor dalam blog ini Klik Disini

Apakah ada sejarah Sukasari, Bogor? Ada, tetapi tidak terlalu kuno dan juga tidak baru-baru amat. Sebelum ada Soekasari, area tersebut lebih dikenal sebagai Bantar Petee (kini lebih dikenal Bantar Peuteuy). Luas area land Soekasari ini tempo doeloe hanya secuil antara sungai Tjiliwong di utara dan jalan besar di sisi barat. Uniknya, land Soekasari ini berada diantara land Bloeboer milik pemerintah. Ibarat negara Brunai di Serawak (Kalimantan).

Land Soekasari doeloe (Peta 1900) dan Kelurahan Sukasari (Now)

Satu situs penting yang saya kenal baik di Sukasari, Bogor adalah Asrama Sukasari, asrama mahasiswa IPB (Institut Pertanian Bogor). Asrama ini menghadap jalan raya (kini jalan Siliwangi) dan membelakangi sungai Tjiliwong. Apakah asrama ini masih ada, entahlah. Saya sering ke asrama ini sekitar 37 tahun yang lalu. Tentu saja sudah lupa-lupa ingiat bagaimana bentuknya. Boleh jadi situsnya tidak terlihat lagi karena situas asrama tetangganya Asrama Ekalokasari di Tajur telah berubah bentuk menjadi mal.

Luas area Soekasari ini sejak tempo doeloe tidak berubah-ubah. Luas kelurahan Sukasari, kecamatan Bogor Timur, Kota Bogor yang sekarang persis sama dengan luas land Soekasari tempo doeloe. Namun demikian, sejarah Sukasari memiliki sejarahnya sendiri. Serupa apa? Untuk menambah pengetahuan dan meningkatkan wawasan sejarah nasional, mari kita telusuri sumber-sumber tempoe doeloe.

Sejarah Bogor (40): Adolf Winkler, Penerus Majoor Saint Martin; Daftar Para Komandan Militer dan Benteng VOC Seputar Batavia

*Untuk melihat semua artikel Sejarah Bogor dalam blog ini Klik Disini

Dalam tulisan-tulisan sejarah awal Bogor pada masa ini selalu dihubungkan dengan nama Captein Adolf Winkler. Hampir tidak ada yang menyebut nama Majoor Saint Martin (komandan Adolf Winkler). Mengapa demikian? Adolf Winkler dianggap berperan penting dalam mendeskripsikan situs kuno eks kerajaan Pakwan-Padjadjaran (1690). Namun kenyataannya, David Anreas Stier yang justru sangat berperan penting dalam menulis risalah eks kerajaan Pakwan-Padjadjaran (1730). Adolf Winkler ternyata bukan yang pertama, yang pertama justru Sersan Scipio dan Luitenant Patingi (1687). Dua laporan ini ditindaklanjuti oleh Michiel Ram dan Cornelis Coops (1701).

Bogor tempo doeloe (Peta 1745)

Ketika Cornelis de Houtman melakukan pelayaran Belanda menuju Hindia Timur, semua orang yang berada di bawah kendalinya adalah pelaut dengan memiliki keahlian yang berbeda-beda. Adiknya, yang ikut dalam pelayaran, Frederik de Houtman adalah ahli bahasa (yang menyusun kamus bahasa Melayu, yang mulai disusun di Madagaskar). Ketika Pemerintahan VOC dimulai di Batavia pada tahun 1619 (Jan Pieterszoon Coen), setiap Gubernur Jenderal harus memiliki kemampuan militer. Satu-satunya Gubernur Jenderal yang benar-benar berpangkat jenderal adalah Jacques Specx (Gubernur Jenderal VOC 1629-1632). Mengapa? Ingat serangan Mataram 1628. Ketika Jacques Specx kembali ke Belanda dia bertindak sebagai pimpinan pelayaran (saar itu kapal berlayar masih konvoi). Setelah Generaal Specx, Pemerintah VOC mulai merekrut tentara profesional untuk mengisi jabatan-jabatan komandan di dalam satuan militer. Uniknya para tentara profesional tersebut, umumnya adalah tentara asal Prancis dan Jerman. Para komandan militer yang meniti karir dari bawah ini umumnya menjadi pejabat tinggi di dalam pemerintahan VOC, termasuk Majoor Saint Martin dan Adolf Winkler (yang juga berhasil mencapai pangkat Majoor, pangkat tertinggi militer di Hindia pada era VOC).

Okelah, itu satu hal. Hal lain yang juga penting dipahami adalah siapa Adolf Winkler dan bagaimana perjalanan karirnya? Tentu saja tidak ada yang pernah menulisnya. Jika memang nama Adolf Winkler penting dalam sejarah awal Bogor, sudah semestinya nama Adolf Winkler diketahui lebih banyak. Untuk menambah pengetahuan dan meningkatkan wawasan sejarah nasional, mari kita telusuri sumber-sumber tempo doeloe.

Sejarah Bogor (39): Ekspedisi Pieter Scipio ke Selatan Jawa dari Batavia melalui Hulu Sungai Tjiliwong; Siapa Luitenant Patingi?

*Untuk melihat semua artikel Sejarah Bogor dalam blog ini Klik Disini

Sejatinya Luitenant Patingi adalah orang pertama yang membuka ruang (wilayah) di hulu sungai Tjiliwong. Luitenant Patingi adalah pemimpin pasukan pribumi pendukung militer VOC yang ditugaskan oleh Gubernur Jenderal VOC untuk melakukan eksplorasi wilayah. Ekspedisi pendahulu ini kemudian disusul ekspedisi yang dipimpin oleh Sersan Pieter Scipio. Dua ekspedisi ini berlangsung pada tahun 1687. Tim ekspedisi Luitenant Patingi berangkat dari Batavia tanggal 21 Juli 1687.

Pemerintah VOC sudah sejak lama merekrut orang pribumi dari berbagai daerah untuk dijadikan sebagai pasukan pendukung militer VOC. Dua nama penting dalam gugus pasukan pribumi ini adalah Capitein Jonker dan Aroe Palakka. Pasukan Aroe Palakka berpartisipasi aktif dengan pasukan Admiral Cornelis Spelman dalam menaklukkan Kerajaan Gowa (1669). Sebelumnya pasukan Aroe Palakka telah membantu Majoor Poolman dalam pengusiran Atjeh dari Padang (1666). Sementara pasukan Capitein Jonker telah berpartisipasi aktif dalam mengatasi kemelut di Kesultanan Banten (1682) dan dalam perang dengan Mataram. Pasukan-pasukan pribumi pendukung militer VOC ini juga yang kemudian mengawal Batavia (termasuk menjaga benteng-benteng) dari kemungkinan ancaman dari Mataram dan Banten. Para pemimpin pasukan diberi hak untuk menguasahakan lahan (semacam konsesi).

Bagaimana eskpedisi ke hulu sungai Tjiliwong yang dipimpin Pieter Scipio ke hulu sungai Tjiliwong hingga selatan Jawa dan siapa Luitenant Patingi kurang terinformasikan dengan baik. Padahal dua orang ini adalah orang yang berjasa bagi Pemerintah VOC ketika tanah dan penduduk akan dijadikan subjek di daerah hulu sungai Tjiliwong. Untuk menambah pengetahuan dan meningkatkan wawasan nasional, mari kita telusuri sumber-sumber tempo doeloe.

Sejarah Bogor (38): Ekspedisi David A Stier ke Situs Kuno di Padjadjaran, 1730; Kontak Pejabat VOC dengan Pemimpin Priangan

*Untuk melihat semua artikel Sejarah Bogor dalam blog ini Klik Disini

Daerah hulu sungai Tjiliwong dan daerah Priangan menjadi magnet tersendiri bagi Pemerintah dan para pedagang VOC (di Batavia). Meski letaknya yang sangat dekat dari pusat VOC di Batavia, tetapi sempat terabaikan (tidak menjadi prioritas). Sehubungan dengan kebijakan VOC yang bergeser dari kebijakan perdagangan yang longgar dengan kota-kota pantai, menjadika kebijakan yang mana penduduk menjadi subjek, wilayah hulu sungai Tjiliwong menjadi prioritas (yang juga meratakan jalan menuju Priangan). Sejumlah ekspedisi dilakukan.

Area tujuan ekspedisi David Andreas Stier, 1730 (Peta 1687)

Periode aktivitas perdagangan Belanda (VOC) di Hindia dibagi ke dalam empat periode (lihat De Westkust en Minangkabau 1665-1668 door Hendrik Kroeskamp, 1931): 1. Periode dimana VOC hanya melakukan perdagangan secara longgar dan terbatas hubungan dengan komunitas di sekitar pantai, sampai sekitar 1615; 2. Periode dimana kata-kota pantai diperluas menjadi bagian perdagangan VOC, sampai sekitar 1663; 3. Penduduk sebagai sekutu VOC, sampai dengan 1666; dan 4. Penduduk sebagai subyek VOC. Pada periode keempat ini, Pemerintah VOC di Batavia mengirim satu ekspedisi ke hulu sungai Tjiliwong pada tahun 1687 yang dipimpin oleg Sersan Scipio. Beberapa bulan sebelumnya sudah lebih dahulu tim ekspedisi pendahulu ke hulu sungai Tjiliwong yang dipimpin oleh Luitenan Ambon Patingi Lalarong (dengan membangun benteng Fort Padjadjaran).

Salah satu ekspedisi ke hulu sungai Tjiliwong yang terbilang unik (dan hampir tidak terkait dengan misi utama VOC: produksi dan perdagangan) adalah menyelidiki situs kuno peninggalan kerajaan Pakwan di Padjadjaran. Eskpedisi ini dipimpin oleh David Andreas Stier pada tahun 1730. Apa yang menjadi tujuan ekspedisi ini sangat kabur. Namun tentu saja, setiap ekspedisi VOC tidak ada yang tanpa motif. Bagaimana ekspedisi Padjadjaran ini berlangsung? Untuk menambah pengetahuan dan meningkatkan wawasan nasional, mari kita telusuri sumber-sumber tempo doeloe.

Sejarah Bogor (37): Ekspedisi Michiel Ram dan Cornelis Coops ke Gunung Pangrango 1701; Gempa dan Letusan Gunung Salak

*Untuk melihat semua artikel Sejarah Bogor dalam blog ini Klik Disini

Getaran gempa bumi dan letusan gunung berapi adalah dua hal yang berbeda tetapi dapat terjadi bersamaan. Kedua kejadian dapat menimbulkan dampak yang besar: kehancuran material dan korban jiwa. Dampaknya tidak hanya di seputar episentrum atau kawah letusan tetapi juga sangat jauh ke muara-muara sungai di pantai. Pada tahun 1699 sempat terjadi kebingungan di Batavia dan di Tangerang. Apa sesungguhnya yang terjadi di daerah pedalaman (hulu sungai Tjiliwong dan hulu sungai Tjsadane?

Laporan Michiel Ram-Cornelis Coops, Batavia 6 Agustus 1701

Lumpur yang banyak dan material seperti batang-batang pohon memenuhi muara sungai Tangerang (hilir sungai Tjisadane) yang menghambat navigasi membuat orang Inggris mengirim peninjau segera setelah kejadian ke hulu sungai Tjisadane (ke dekat gunung Salak). Laporan ekspedisi menyebutkan tim ekspedisi ini membutuhkan 19 hari pergi-pulang dan menyatakan bahwa semua permukaan tanah tertutup lumpur di wilayah hulu sungai. Sementara di sisi Belanda (VOC) di Batavia berdasarkan catatan Kasteel Batavia (Daghregister) pada hari kejadian menyebutkan ada suara gemuruh besar di selatan dan tanah bergoyang keras sehingga orang di jalanan yang tengah jalan berjatuhan. sungai Tjiliwong begitu terlihat kotoran membawa sampah dari pedalaman. Keterangan-keterangan tentang letusan gunung Salak ini tampaknya satu setengah abad kemudian bersesuaian dengan kondisi lahan yang ditemukan di land Tjiomas oleh pemilik land, tanah berlempung, banyak batu krikil di atas permukaan, sungai-singai yang banyak yang berbatu dan berpasir.

Gempa yang sangat dahsyat yang meluluhlantakkan Batavia pada tanggal 4 Januari malam 1699 juga menjadi sangat heboh di Eropa. Sebelumnya, Gubernur Jenderal dan Raden van Indie pada tanggal 20 Januari 1699 telah mengirim utusan menemui De Heeren van Zeventienen di Belanda. Para investor XVII ini yang  juga merasa gelisah dengan investasi mereka di Hindia khususnya di Batavia dan sekitar, lalu memerintahkan Gubernur Jenderal Willem van Outhoorn untuk menyelidikinya secara tuntas. Willem van Outhoorn menugaskan dua bawahannya untuk melakukan ekspedisi ke hulu sungai Tjiliwong, yakni Landdrost Michiel Ram dan Opperstuurman Cornelis Coops. Eskpedisi ke hulu sungai Tjiliwong ini dimulai pada tangga 23 Juli dan laporan Michiel Ram Cornelis Coops diserahkan kepada Gubernur Jenderal di Batavia pada tanggal 6 Agustus 1701. Apa isi laporannya? Dalam artikel ini isinya disarikan, berdasarkan sumber-sumber tempo doeloe.

Sejarah Bogor (36): Sejarah Katulampa, Cimahpar, Sukaraja; Bendungan Kanal dan Pos Pantau Ketinggian Air di Kedong Badak

*Untuk melihat semua artikel Sejarah Bogor dalam blog ini Klik Disini

Nama Katulampa adalah nama kuno? Di (kampong) Katoelampa terdapat suatu bendungan kuno yang mengairi areal persawahan di sisi timur-utara sungai Tjiliwong. Kanal kuno ini lambat laun disebut (sungai) Tjiloear. Bendungan kuno Katoelampa ditingkatkan menjadi bendungan modern pada era Pemerintah Hindia Belanda. Pada era VOC pos pantau ketinggian air sungai Tjiliwong berada di Kedongbadak (jembatan Warung Jambu yang sekarang).

Katoelampa (Peta 1900), Katulampa Jagorawi (Now)

Pada era kerajaan Padjadjaran diduga telah terbentuk dua kanal besar untuk kebutuhan pengairan. Kanal pertama berada di sisi selatan sungai Tjiliwong. Kanal ini kini dapat diidentifikasi sebagai sungai Tjipakantjilan. Kanal kedua sebagai wujud perluasan pengembangan wilayah pertanian dibangun bendungan di Katoelampa dengan mengalirkan airnya dengan membangun kanal ke arah hilir yang kini dapat diidentifikasi sebagai sungai Tjiloear. Areal persawahan ini boleh jadi sangat disukai oleh Radja Pakwan-Padjadjaran yang penggilingan padinya berada di Soekasari. Pada era VOC dua kanal ini diintervensi untuk meingkatkan kapasitas air dan jangkauan pengaliran (pengairan). Pemerintah VOC dan Pemerintah Hindia Belanda hanya melanjutkan yang sudah ada. Dua kanal ini adalah kearifan lokal (warisan) sejarah masa lampau (Dinu Kiwari Ngancik nu Bihari, Seja Ayeuna Sampeureun Jaga).

Kini, Katulampa sangat terkenal. Warga Jakarta ketika musim hujan ingat Katulampa tetapi bukan ingat Sejarah Katulampa. Akan tetapi seberapa tinggi air sungai Ciliwung di (bendungan) Katulampa. Tinggi rendahnya air permukaan sungai Ciliwung menjadi indikator untuk mengantisipasi dampak banjir di Jakarta. Warga Bogor boleh jadi lebih merindukan Sejarah Katulampa daripada memperhatikan catatan ketinggian air di bendungan Katulampa. Okelah, untuk memenuhi dua kebutuhan itu dan untuk meningkatkan pengetahuan serta wawasan nasional, mari kita telusuri sumber-sumber tempo doeloe.

Sejarah Bogor (35): Sejarah Kelurahan Paledang, Kanal, Penjara, Stasion dan Hotel; Pada Suatu Hari di Gang Buntu Bogor, 1983

*Untuk melihat semua artikel Sejarah Bogor dalam blog ini Klik Disini

Paledang (Bogor) sangat terkenal sepanjang masa. Pada era kolonial Belanda hanya tiga desa yang menjadi bagian dari kota (gemeente) Buitenzorg, yakni desa Pasar, desa Bondongan dan desa Paledang. Awalnya Paledang adalah lingkungan (wjik) Eropa/Belanda, Pasar adalah wijk orang-orang Tionghoa (Pecinan) dan Bondongan adalah lingkungan pribumi. Asisten Residen berkantor di Paledang (depan Istana) dan Bupati berkantor di Empang (Bondongan).

Wijk Paledang, Buitenzorg (Peta 1900)

Pada masa ini, nama Paledang kerap dikaitkan dengan cerita-cerita yang tidak jelas ujung-pangkalnya, seakan-akan bernuansa horor. Titik GPS dimana kisah-kisah menyeramkan berada di bawah jembatan (rel) Paledang. Namun cerita ini tidak pernah saya dengar dan saya alami tempo doeloe. Saya setiap bulan pada tahun 1983 melewati jembatan ini. Jika kebetulan kereta api Bogor-Sukabumi lewat di bawah jembatan, saya selalu berhenti dan memandang ke bawah saat kereta api nongol dari belokan dan kemudian menghilang di belokan yang lain. Tujuan saya melewati jembatan itu untuk berkunjung ke rumah nenek saya (adik dari nenek saya) di gang/jalan Buntu. Suasananya biasa-biasa saja. Lantas mengapa kini jadi situs horor? Okelah, itu satu hal.

Satu hal yang lain yang lebih penting adalah bagaimana sesungguhnya Sejarah Paledang? Nah, itu dia. Mengapa belum ada yang menulis. Artikel ini tidak berbicara tentang cerita horor, tetapi narasi sejarah, narasi fakta dan data. Mudah-midahan, narasi sejarah Paledang ini dapat mengurangi rasa horor Anda, Untuk menambah pengetahuan, untuk mengurangi ketidaktahuan, serata untuk meningkatkan wawasan berpikir nasional, mari kota telusuri sumber-sumber tempo doeloe.